常識(shí)教育讓孩子了解世界

孩子需要了解這個(gè)世界的運(yùn)行法則，并學(xué)習(xí)遵守這個(gè)世界運(yùn)行的法則，才能夠更好地生存和發(fā)展。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為“無(wú)知是罪惡的根源”。

“富養(yǎng)”孩子是讓孩子了解真實(shí)的世界，并為孩子創(chuàng)造豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)。

如果父母或老師為了保護(hù)孩子，人為的創(chuàng)造了一個(gè)“溫室”，讓孩子無(wú)法接觸并了解世界運(yùn)行的真相，就是在“嬌慣”孩子，當(dāng)孩子有一天離開(kāi)了父母的庇護(hù)，不得不面對(duì)真實(shí)的世界，難免會(huì)撞得頭破血流。

孩子是通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)的，父母和老師不應(yīng)該簡(jiǎn)單粗暴的告知孩子規(guī)則，而應(yīng)該允許孩子通過(guò)自己的探索明白為什么要遵守這些規(guī)則，通過(guò)這個(gè)探索的過(guò)程，孩子才真正的了解了這個(gè)世界。

比如，我們希望孩子能養(yǎng)成飯后漱口的好習(xí)慣：“嬌慣”的教養(yǎng)方式下，父母不會(huì)嚴(yán)格監(jiān)督，孩子不想漱口就不漱了，最終傷害的是孩子的口腔健康;“窮養(yǎng)“的方式下，父母會(huì)嚴(yán)格監(jiān)督，如果孩子不漱口，重則打罵，輕則會(huì)受到不能吃糖等相應(yīng)的懲罰;真正的“富養(yǎng)“，是父母讓孩子了解為什么要漱口這個(gè)規(guī)則背后的道理，讓孩子通過(guò)自己的實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，可以在口杯里放上水和食物殘?jiān)?，讓孩子每天記錄這杯水的變化，當(dāng)孩子過(guò)了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)這杯水變臭變腐爛的時(shí)候，相信孩子以后不用家長(zhǎng)提醒，就會(huì)認(rèn)真地漱口了。

曾經(jīng)有一個(gè)朋友的孩子喜歡自己一個(gè)人在房間的時(shí)候玩火，這種危險(xiǎn)的行為當(dāng)然遭到了嚴(yán)厲的批評(píng)，但是各種懲罰管教手段絲毫不起作用，反而孩子玩兒火的行為愈演愈烈。后來(lái)，在跟孩子的溝通中發(fā)現(xiàn)，孩子只是對(duì)火非常感興趣。朋友嘗試在安全的場(chǎng)景下，把不同的東西放到火上燒，帶孩子一起學(xué)習(xí)易燃物和阻燃物的知識(shí)，玩兒用水滅火的游戲。孩子對(duì)火的好奇心和探索欲望得到了滿足，并且了解了為什么不能玩火的知識(shí)，孩子再也沒(méi)有私自玩火了。

在帶領(lǐng)孩子了解這個(gè)世界的過(guò)程中，成人要試著回到兒童的視角，跟孩子一起再次發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，而不是把約定俗成的規(guī)則一股腦塞給孩子。

愛(ài)和接納讓孩子了解自己

在既有世界面前，孩子不應(yīng)該被教育成為一個(gè)被動(dòng)的承受者，而應(yīng)該兼具現(xiàn)實(shí)主義的理性和理想主義的激情。

在人類漫長(zhǎng)的歷史中，這種浪漫主義的激情已被深深地寫(xiě)入了我們的基因。從人類第一次直立行走，到踏上月球，人類的歷史就是一部夢(mèng)想成真的歷史。

孩子不僅要學(xué)會(huì)了解世界運(yùn)行的法則，更要有打破既有法則的勇氣和自信。一個(gè)充分了解自己的孩子，才會(huì)具備這種自信。

富養(yǎng)孩子是給他無(wú)條件的愛(ài)

父母不把自己人生的理想放到孩子的身上，才能讓孩子的自我得到充分的發(fā)展，這種無(wú)條件的愛(ài)就是真正在“富養(yǎng)”孩子。

網(wǎng)絡(luò)熱傳的“別人家的孩子”這個(gè)梗，是在調(diào)侃，也是一種抗議，當(dāng)孩子成為了家長(zhǎng)的“面子”，要為父母的人生理想和期望而活，孩子的真實(shí)自我就丟失了。

夢(mèng)想和創(chuàng)造的激情，是在一個(gè)人的自我和這個(gè)世界的碰撞中產(chǎn)生的，一個(gè)丟失了真實(shí)自我的孩子，也失去了人類最為寶貴的做夢(mèng)的能力。

富養(yǎng)孩子是全然接納孩子

父母是孩子在這個(gè)世界上最為信賴的人，也是孩子安全感的源頭，只有父母全然的接納孩子，幫助孩子建立起充足的安全感，孩子的真實(shí)自我才能成長(zhǎng)起來(lái)。

接納孩子的情緒。當(dāng)孩子進(jìn)入右腦模式，無(wú)法理性的思考和對(duì)話的時(shí)候，要跟孩子建立情感的鏈接，允許孩子表達(dá)自我。

接納孩子的“不完美”。父母和老師應(yīng)該幫助孩子覺(jué)察并發(fā)掘自己內(nèi)心的力量源泉，而不是將關(guān)注點(diǎn)放在外圍的身體感覺(jué)、感知、記憶、感受和思想上。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了洞察自己的內(nèi)心，就學(xué)會(huì)了接納真實(shí)的自我。而不是把精力放在試圖“塑造”出一個(gè)完美自我的假象上，在覺(jué)知的外圍徘徊。

覺(jué)知之輪

一個(gè)中學(xué)老師朋友就遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，這個(gè)孩子在學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)方面都非常優(yōu)秀，但是這個(gè)孩子不管有怎樣的成就，他都對(duì)自己的價(jià)值充滿了懷疑，一定要努力嘗試把任何事情都做得完美。后來(lái)通過(guò)跟孩子的父母溝通得知，孩子的父母都非常優(yōu)秀，對(duì)孩子的要求當(dāng)然也很?chē)?yán)格。因此，當(dāng)孩子稍微犯了一點(diǎn)兒錯(cuò)誤的時(shí)候，就被“我真蠢”，“我不應(yīng)該犯錯(cuò)”的想法充斥著大腦，讓他不能做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的13歲孩子。

孩子的覺(jué)知之輪

老師后來(lái)與孩子父母一起配合，幫助孩子分析自己負(fù)面情緒的源頭，讓孩子了解到，自己有了不好的表現(xiàn)，并不說(shuō)明自己的本質(zhì)是“差”的，最真實(shí)的那個(gè)自己是有力量的，也是被父母所接納和認(rèn)可的。

父母全然的接納，會(huì)將孩子的注意力從負(fù)面覺(jué)知轉(zhuǎn)移到內(nèi)在的整合，覺(jué)察到外圍覺(jué)知和真實(shí)本源的區(qū)別，“感到”和“是”之間的區(qū)別。孩子就不會(huì)輕易用沮喪、孤獨(dú)等這種暫時(shí)的體驗(yàn)來(lái)定義自己。

在面對(duì)自我和世界的沖突的時(shí)候，孩子就有能力做出選擇，從而能夠管理自己體驗(yàn)和回應(yīng)世界的方式。即便面對(duì)困難的情境，他們也能將注意力導(dǎo)向?qū)ψ约汉椭車(chē)娜俗钣欣姆较?。從而學(xué)會(huì)更好的與這個(gè)世界相處。

耐心讓孩子成為最好的自己

每個(gè)孩子都是不同的，因此永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)萬(wàn)能通用的教育方法和計(jì)劃表適配每個(gè)孩子。

當(dāng)孩子表現(xiàn)的跟其他孩子不同的時(shí)候，當(dāng)孩子沒(méi)有如預(yù)期成長(zhǎng)，父母要尊重孩子自己的時(shí)間表。

父母能給孩子最大的“富養(yǎng)”就是耐心的等待。急功近利的教育方式，是對(duì)孩子天然興趣的傷害。

父母和老師應(yīng)該仔細(xì)的思考和觀察，是否給了孩子提供了足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)去了解世界，是否給了孩子足夠的愛(ài)和接納。

如果一切條件具足，孩子還是沒(méi)有采取行動(dòng)，說(shuō)明孩子還沒(méi)有準(zhǔn)備好，那就要靜下心來(lái)耐心等待。

科學(xué)家愛(ài)因斯坦5歲才開(kāi)始說(shuō)話。

物理學(xué)家霍金在中學(xué)成績(jī)不好，嚴(yán)重偏科，被老師同學(xué)們譏諷。

丘吉爾曾經(jīng)因?yàn)轭B皮，不好學(xué)業(yè)被退學(xué)。

美國(guó)著名脫口秀主持人奧普拉曾是一個(gè)抽煙、喝酒、吸毒的不良少女。

這些后來(lái)獲得了輝煌成就的人，在成長(zhǎng)過(guò)程中也并不是一片坦途。但是他們背后都有始終相信他們和耐心支持著他們的父母。

真正的富養(yǎng)孩子，就是種下一顆種子，選擇合適的土壤種下，細(xì)心的澆水施肥，不急不燥，靜待花開(kāi)。