后生可畏的成語(yǔ)故事 后生可畏，焉知來(lái)者之不如也! 釋義：贊揚(yáng)少年聰明努力，有光明的前途。 故事：孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊?？鬃佑X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體;再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路?？鬃尤滩蛔∮謫?wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車子?”“我只聽(tīng)說(shuō)車子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車子的!”孩子說(shuō)?？鬃臃浅ｓ@訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三

數(shù)典忘祖的故事 春秋時(shí)期，晉國(guó)以荀躒和籍談為使節(jié)出使周王室。周景王設(shè)宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國(guó)進(jìn)貢的，景王于是問(wèn)起：“各諸侯國(guó)都會(huì)進(jìn)貢一些物品給周王室，為什么獨(dú)獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有物品進(jìn)貢呢？” 籍談回答說(shuō)：“每個(gè)諸侯國(guó)都曾領(lǐng)受周王室的贈(zèng)與，所以必須進(jìn)獻(xiàn)寶貴的器物回饋王室的恩典。由于晉國(guó)地處深山邊塞，與周王室距離遙遠(yuǎn)，皇恩實(shí)在是沒(méi)辦法惠及，我們又窮于應(yīng)付戎狄的騷擾，哪還有什么東西可用來(lái)貢獻(xiàn)呢？” 景王聽(tīng)了頗不以為然，于是細(xì)數(shù)從晉國(guó)祖先開(kāi)始，周朝王室曾經(jīng)贈(zèng)與的種種賞賜，并責(zé)問(wèn)籍談：“你的先人是負(fù)責(zé)掌管國(guó)家典籍的，為什么你會(huì)忘了這些史事呢？” 籍談聽(tīng)了景王這番話后，張口結(jié)舌。等荀躒與籍談離開(kāi)后，周景王又評(píng)論籍談?wù)f：“我看像籍談這么忘本的人，后代子孫應(yīng)該不會(huì)有什么出息吧！竟然會(huì)列舉一堆典故來(lái)評(píng)論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！”

割席分坐的故事 有兩個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)叫管寧，一個(gè)叫華歆；他們的感情很好，不僅在同一個(gè)地方讀書(shū)，而且形影不離。 有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發(fā)現(xiàn)了一塊金子。當(dāng)時(shí)，管寧視若無(wú)睹，仍舊揮動(dòng)鋤頭，而華歆卻動(dòng)心了，立刻就拾起了金子，放在一邊。 又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書(shū)，忽然有坐著轎子的官員從門前經(jīng)過(guò)，管寧照常讀書(shū)，華歆卻忍不住的放下了書(shū)本，跑出去看。管寧見(jiàn)華歆這樣的不專心，又羨慕做官的人，再加上發(fā)現(xiàn)他見(jiàn)到了金子動(dòng)心的事，就堅(jiān)決的割斷了并坐的席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅的對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是我的朋友了。” 這個(gè)故事記載在“世說(shuō)新語(yǔ)”里面，以后的人，凡是遇到朋友之間志趣不合，感情破裂，以致斷絕往來(lái)，就稱為“割席絕交”。 割席分坐的材料 【注音】gē xí fēn zuò

人心不古的故事 此成語(yǔ)就是出自劉時(shí)中的《端正好.上高監(jiān)司.既官府甚清明套.十二月》曲：“不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱？爭(zhēng)奈何人心不古，出落著馬牛襟裾?！? 劉時(shí)中即為著名曲家之一。元順帝天歷二年，江西大旱，劉時(shí)中見(jiàn)到災(zāi)民受難的情況，于是作了兩套散曲《端正好》，上呈江西道廉訪使高納麟。 第一套的內(nèi)容陳述饑荒時(shí)「谷不登，麥不長(zhǎng)」，民無(wú)以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責(zé)了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現(xiàn)元代社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)壓榨。 第二套則是揭露官吏的無(wú)能與違法亂紀(jì)。他形容一群暴發(fā)戶般的官員為「沒(méi)見(jiàn)識(shí)街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結(jié)作惡，盡日將精力耗費(fèi)在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計(jì)。并申辯說(shuō)：「不是我要講他們的壞話，但怎么能眼睜睜地看著邪惡戰(zhàn)勝正義？根本完全喪失了舊時(shí)代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般?！? 后來(lái)，人心不古演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)感嘆失

篳路藍(lán)縷的故事 春秋時(shí)，小小鄭國(guó)，地處晉、楚兩大國(guó)之間。北方的晉國(guó)和南方的楚國(guó)，為了爭(zhēng)奪鄭國(guó)，矛盾很大。鄭國(guó)既害怕楚國(guó)，也不敢得罪晉國(guó)，處境十分為難。 《左傳·宣公十二年》記載：那年春天，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)抵擋不住，只得向楚國(guó)求和。晉國(guó)得到消息，立刻派兵抗楚救鄭，目的是要把鄭國(guó)爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，使他歸附晉國(guó)。可是晉軍還沒(méi)渡過(guò)黃河，鄭國(guó)已經(jīng)屈服，楚軍也準(zhǔn)備勝利回師了。晉軍的中軍主將荀林父等部分將領(lǐng)，便主張停止進(jìn)軍。而中軍副將先縀和另一部分將領(lǐng)卻不同意，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。 晉軍暫駐在敖、郱二山之間。鄭國(guó)派人到晉軍營(yíng)中去聲明：“我們鄭國(guó)向楚國(guó)求和，不過(guò)是為了不致亡國(guó)，絲毫也沒(méi)有對(duì)晉國(guó)不友好的意思?！边€說(shuō)：“楚軍輕而易舉地得了勝利，因此驕傲了，部隊(duì)也放松戒備了。你們?nèi)绻么俗窊?，加上我們從旁助?zhàn)，定可把楚軍打得大敗?！毕瓤E高興地說(shuō)：“對(duì)呀，打敗楚軍，奪回鄭國(guó)，正是時(shí)

龍的傳說(shuō)故事： 傳說(shuō)，古時(shí)候森林里的動(dòng)物很多，而且非常兇猛，常常成群結(jié)隊(duì)出來(lái)襲擊、吞食人類，致使人類無(wú)法安寧地生活。 在忍無(wú)可忍的情況下，他們只好頻頻向天庭發(fā)出求救呼聲，祈求上天能懲治那些無(wú)比兇殘的動(dòng)物。 天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，了解實(shí)情。 六郎神下到凡間目睹了動(dòng)物撕咬凡人的場(chǎng)面，感覺(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重，如果不及時(shí)拿出拯救辦法，人類將無(wú)法生存。他重重地劃出一條界線，暫時(shí)把人與動(dòng)物隔離開(kāi)，再遍訪百姓，搜羅各方面意見(jiàn)。大家一致認(rèn)為必須盡快在動(dòng)物之中立一個(gè)“王”，以它來(lái)管制那些為所欲為的動(dòng)物。 六郎神采納了大家的意見(jiàn)，苦思冥想得出了一個(gè)妙計(jì)：以九種動(dòng)物組合成一種新動(dòng)物，取名為“龍”。說(shuō)辦就辦，他即刻就在洞壁上漫漫地畫了起來(lái)。先勾畫出蛇身，接著畫駝?lì)^、鹿角、牛嘴、魚(yú)鱗、鳳尾、鷹爪，當(dāng)畫完“獅須”的時(shí)候突然停了下來(lái)。

酒池肉林的故事 商紂王是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，是中國(guó)有名的暴君。為了懲罰那些反對(duì)他的人，他采取了很多的酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。 不僅如此，紂王還大興土木，建造了許多華麗的宮室。為了供自己玩樂(lè)，紂王還建造了宏偉的鹿臺(tái)。鹿臺(tái)高千尺，寬三里。按照姜子牙的預(yù)計(jì)，這個(gè)工程要完工需要三十五年，足見(jiàn)其工程之浩大。紂王命北伯崇侯虎監(jiān)造鹿臺(tái)，耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，歷時(shí)兩年四個(gè)月。三十五年的工程，僅用兩年四個(gè)月便完工，紂王的搜刮民財(cái)之重，可見(jiàn)一斑。 紂王的生活越來(lái)越糜爛了，他還下令在沙丘平臺(tái)用酒裝滿池子，把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。同時(shí)又叫祼體男女互相追逐嬉戲，生活靡爛荒淫至極。 紂王的暴行終于得到了報(bào)應(yīng)，最后商朝就在他手里滅亡了！成語(yǔ)“

畏首畏尾的成語(yǔ)故事 春秋時(shí)代，晉國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，而鄭國(guó)較弱小。晉和楚為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，都想把鄭國(guó)變?yōu)樽约旱母接埂? 有一次，晉靈公為了稱霸諸侯，制造聲勢(shì)，他在鄭國(guó)附近召集鄰近小國(guó)開(kāi)會(huì)。鄭國(guó)因地處晉楚之間，既不愿得罪晉國(guó)，也不愿得罪楚國(guó)，所以只得找個(gè)借口不去參加。晉靈公沒(méi)見(jiàn)鄭穆公來(lái)，便以為鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)有二心。鄭穆公得知后惶恐不安，急忙寫信給晉靈公，陳述了鄭國(guó)與晉國(guó)歷史上的友好關(guān)系，說(shuō)明鄭國(guó)的處境，表明鄭國(guó)的態(tài)度。信中還說(shuō)："我們鄭國(guó)位于晉、楚兩大國(guó)之間，北邊怕晉國(guó)，南邊畏懼楚國(guó)，故而未應(yīng)邀出席會(huì)議，這實(shí)在是無(wú)可奈何的事。古話說(shuō)：'頭也怕，尾也怕，全身上下還剩多少地方呢？（畏首畏尾，身其余幾？）'古話還說(shuō)：'鹿到了快要死的時(shí)候，不選擇庇蔭的地方，只求有地方安身。'我們鄭國(guó)，現(xiàn)在正是這樣，如果把我們逼得無(wú)路可走了，那我們就只好去投靠楚國(guó)了，如果我們投靠了楚國(guó)，那

舍我其誰(shuí)的故事 孟子想到齊國(guó)施展自己的雄圖大志，也很希望齊國(guó)君王能像歷史上的商湯和周武王那樣有作為。他到齊國(guó)后，齊王很高興，并且任用了他。但孟子總感到不理想，于是決定離開(kāi)齊國(guó)。但他在離開(kāi)時(shí)，心里又是矛盾著的，很想齊王能親自出面來(lái)挽留他。后來(lái)，盡管齊王也親自到孟子住處見(jiàn)了面，但只是寒暄寒暄而已，并沒(méi)有表示要真正留他。孟子出京城臨淄到齊國(guó)西南部的晝地后，住了3天才走。途中有人問(wèn)孟子為什么這樣慢騰騰地，孟子說(shuō)，我自認(rèn)為還是太快了呢。我想齊王也許能最終改變態(tài)度，把我召回去。齊王如果用我，何止齊國(guó)的老百姓得到太平，全天下的老百姓都能夠得到太平。 在回歸的路上，又有一個(gè)名叫充虞的人問(wèn)孟子，說(shuō)：“老夫子現(xiàn)在好象很不愉快的樣子，從前我聽(tīng)您說(shuō)過(guò)：“‘君子不怨天，不尤人?！? 孟子回答道：“彼一時(shí)，此一時(shí)嘛。每過(guò)500年必定有位圣君出現(xiàn)，而這當(dāng)中也必定會(huì)有命世之才出來(lái)

"亡羊補(bǔ)牢"出自西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！背烧Z(yǔ)，釋義：羊因?yàn)檠蛉Φ目杖北焕堑鹱吡嗽偃バ扪a(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大臣名叫莊辛。他見(jiàn)朝中有幾個(gè)大臣整天圍在楚襄王身邊，與楚襄王一起縱情淫樂(lè)，就對(duì)楚襄王說(shuō)：“您那些心愛(ài)的臣子，奢侈浪費(fèi)，如果不果斷地處置他們，必然要遭殃!”襄王聽(tīng)了，不以為然地說(shuō)：“我看你是老糊涂了吧，要不然就是存心造謠?！鼻f辛說(shuō)：“如果大王您繼續(xù)寵信這些奸臣，那么楚國(guó)很快就要滅亡了!” 由于楚襄王不聽(tīng)勸告，莊辛便離開(kāi)楚國(guó)到趙國(guó)去了。后來(lái)楚國(guó)果然遭到了秦國(guó)的進(jìn)攻。由于楚國(guó)內(nèi)部空虛，很快就失去了一大片國(guó)土。楚王被迫逃到城陽(yáng)(今河南息縣西北)，這時(shí)他才想起莊辛的話，連忙派人去把莊辛請(qǐng)來(lái)。莊辛回到楚國(guó)之后，襄王內(nèi)疚地對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在事情已經(jīng)弄成這個(gè)樣子

首鼠兩端的故事 西漢武帝時(shí)，王太后有個(gè)同母異父的弟弟叫田蚡[fén]。他靠著王太后的勢(shì)力做了丞相，掌握大權(quán)。田蚡是個(gè)卑鄙陰險(xiǎn)、驕橫自私的人物，因?yàn)橛型跆筮@座靠山，加之漢武帝當(dāng)時(shí)還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營(yíng)私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽(tīng)說(shuō)灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨（竇嬰和灌夫都是在平定七國(guó)之亂中立了功的大臣）。又因?yàn)楣喾蛘莆罩锿`貪污受賄的事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。 有一次，田蚡結(jié)婚，王太后為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，便下了詔書(shū)，吩咐諸侯、宗室、大臣們都到丞相府去祝賀。竇嬰和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，氣得破口大罵起來(lái)。為此，田蚡拘捕了灌夫。此事鬧到了武帝那里，武帝便召集大臣們來(lái)研究。竇嬰堅(jiān)決反對(duì)對(duì)灌夫治罪，有的大臣則贊成治罪，有的懼伯田蚡的威勢(shì)，采取模棱兩可的態(tài)度。御史大夫韓安國(guó)說(shuō)

栩栩如生的故事 我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非?？旎畹靡?，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。 襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。 栩栩如生資料 【注音】xǔ xǔ rú shēng 【解釋】形容生動(dòng)活潑的樣子;生：活的。形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。 【出處】《莊子·齊物論》 【簡(jiǎn)介】《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也?！? 【近義詞】呼之欲出、活龍活現(xiàn)、有血有肉 【成

殺雞儆猴的故事 從前，有一個(gè)聰明的人，他非常貧窮，不過(guò)他養(yǎng)了一只猴子。 一天，他靈機(jī)一動(dòng)，想到一個(gè)好辦法：讓那只猴子給別人表演。這樣他就可以成為轟動(dòng)全世界的土豪了。 他給猴子訓(xùn)練了一天、兩天，甚至是幾個(gè)月。猴子已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多表演，比如騎單車、走鋼絲、和轉(zhuǎn)盤子....... 到了馬戲團(tuán)，所有觀眾都目不轉(zhuǎn)睛地盯著猴子。猴子享受著這萬(wàn)眾矚目的感覺(jué)。到了表演結(jié)束，觀眾席上爆發(fā)出一陣陣歡呼聲，他們連聲說(shuō)好! 就這樣日復(fù)一日，猴子從最初的感到新奇到厭倦了這個(gè)舞臺(tái)。它腦子里突如其來(lái)地冒出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)：為什么我演了這么多次，卻一點(diǎn)兒回報(bào)都沒(méi)有? 它走到主人的房間，問(wèn)：“主人，我表演了這么多次，為什么卻一點(diǎn)回報(bào)也沒(méi)有?”主人完全不理睬它，只顧著數(shù)他的銀子。它覺(jué)得它無(wú)法再生活在這貪得無(wú)厭、詭計(jì)多端的人家里了。過(guò)了一會(huì)兒，它想到了一

成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢?相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。 相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。 不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。 沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就

打草驚蛇的典故的成語(yǔ)故事 南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣(現(xiàn)安徽省馬鞍山市下轄的一個(gè)縣)的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無(wú)厭，財(cái)迷心竅，見(jiàn)錢眼開(kāi)，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。 常言說(shuō)，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見(jiàn)上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占了當(dāng)涂縣官吏的十之八九。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中怨氣。 一次，適逢朝廷派員下來(lái)巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會(huì)來(lái)了。于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。 狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，

班荊道故的故事 春秋時(shí)代，楚國(guó)大夫伍舉和蔡國(guó)大夫聲子是好朋友，而且是世交。伍舉的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人說(shuō)：申公畏罪潛逃，是其女婿伍舉送他走的。伍舉聽(tīng)說(shuō)后，很害怕，因此躲避到鄰近的鄭國(guó)去，還準(zhǔn)備從鄭國(guó)逃到晉國(guó)去。在鄭國(guó)都城外，伍舉恰好遇上途經(jīng)鄭國(guó)的好友聲子。好友相遇，異常高興，由于郊外，兩人便鋪荊樹(shù)條在地上當(dāng)墊子，坐在上面一邊吃一邊談起過(guò)去的事情。后來(lái)聲子和楚國(guó)的令尹談起伍舉蒙受的不白之冤，為伍舉恢復(fù)了名譽(yù)和爵位。 現(xiàn)在用這個(gè)典故比喻老朋友重逢，不拘客套和禮節(jié)而暢敘舊情。 班荊道故的材料 【注音】bān jīng dào gù 【出處】先秦·左丘明《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊與食，而言復(fù)故。”杜預(yù)注：“班：布也?！? 【解釋】班：鋪開(kāi)；道：敘說(shuō)。

富貴不能淫的成語(yǔ)故事 原文 景春曰：“公孫衍、張儀豈1不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居2而天下熄。”孟子曰：“是3焉4得為大丈夫乎?子5未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命6之;女子之嫁，母命之，往送之7門，戒8之曰：‘往之女家，畢敬畢戒9，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居10天下之廣居11，立天下之12正位，行天下之大道。得13志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移14，威武不能屈，此之謂大丈夫?！? 翻譯 白話譯文 景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！? 孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候，母親給 予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭

洗耳恭聽(tīng)的成語(yǔ)故事 傳說(shuō)上古時(shí)代有個(gè)十分英明的帝王叫堯。他為人非常正直，處處為人民著想，而且特別善于采納別人的意見(jiàn)，對(duì)有才的人尤其重視。有一次，堯帝聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫許由的世外高人品行高尚，就很想把自己的帝位讓給他，以便他治理天下。于是，堯帝就派人去邀請(qǐng)?jiān)S由出來(lái)治理天下。使者來(lái)到許由隱居的地方，見(jiàn)了許由之后，告訴了許由堯帝想把帝位傳給他的事，希望他認(rèn)真考慮。許由聽(tīng)后，毫不猶豫地說(shuō)：“我看不上當(dāng)什么帝王，你回去吧!”使者沒(méi)辦法，只好走了。堯聽(tīng)說(shuō)這件事后，還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請(qǐng)他，說(shuō)：“如果堅(jiān)不接受帝位，則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)‘九州長(zhǎng)’。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的溪水邊去，掬水洗耳。因?yàn)樵S由認(rèn)為自己可為良民，而不可任高官，所以用洗耳朵來(lái)表示自己不愿聽(tīng)。許由的好朋友巢父也和許由隱居在同一個(gè)地方。非常碰巧，巢父正牽著他的小牛到溪邊飲水。巢父看到許由洗耳朵的樣

鵬程萬(wàn)里的故事 傳說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，名叫天池。天池里有一種魚(yú)，其身寬達(dá)幾千里，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥(niǎo)，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開(kāi)雙翅，宛如遮天的烏云一樣。 大鵬鳥(niǎo)乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥(niǎo)要過(guò)半年才能飛回到原來(lái)的住所休息。 沼澤中有只小小的雀兒，看見(jiàn)大鵬在高飛，不以為然地笑笑說(shuō)：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過(guò)幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方，是為什么呢？” 后來(lái)，人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

聞雞起舞的典故 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。 后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲