關(guān)于“清明節(jié)不能回娘家”的習俗在一定程度上是受到傳統(tǒng)男權(quán)思想的影響,認為女兒不是自家人,“嫁出去的女兒潑出去的水”。受“男尊女卑”老觀念的影響,所以女兒在清明節(jié)不能回娘家,也不能在娘家祭祖。在許多地方,尤其是在農(nóng)村,有著清明節(jié)不能回娘家的風俗。認為農(nóng)村人對清明節(jié)看得很重,家家戶戶要上墳祭祖,但出嫁的姑娘是不回娘家上墳的。農(nóng)村人認為姑娘是人家的人,若家里有兒子,娘家的人不愿意女兒回娘家上墳,怕別人說娘屋里沒有人,只有娘家無兒子的人家,姑娘才能回娘家上墳。祖先的墓碑上也只能刻上兒子和兒媳婦的名字,姑娘的名字一般是不銘刻在娘家祖先墓碑上的。所以不能回娘家。
也有許多媽媽們表示,并沒有聽說過有這些講究。清明節(jié)難得放假,可以帶著家人和孩子團聚一番非常難得。不能回娘家都是迷信,不必要在乎。
有網(wǎng)友表示,如果是給自己的爺爺、奶奶掃墓,回家順便看看父母也是可以的。父母健在,出嫁的女兒清明節(jié)不回娘家是一種迷信的說法?,F(xiàn)在社會進步了,在意這種說法的人已經(jīng)越來越少。
“子欲養(yǎng)而親不在”是遺憾的事情,清明節(jié)期間,子女更應該回老家看望健在的父母,提醒自己不做“遲孝”之人,珍惜父母在世的有限光陰,關(guān)心父母的生活和感受。
1、孕婦不合適。且不說舟車勞頓,山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響,在很多地方掃墓有放爆竹的習慣,這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看,尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的,因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去,那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
2、剛動手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說,剛動手術(shù)的人要是去了墳場,那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣,元氣弱的時候,邪氣也就特別容易入侵,為了自身健康和家庭和美著想,剛動手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適,但其實從命理角度上去看,3歲的更不合適,因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論,都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講,3歲以內(nèi)的孩子容易因為掃墓現(xiàn)場的各種條件限制不好攜帶,外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病,也就是不建議帶去了,哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個很晦氣的時期,掃墓是祭拜祖先,大部分墳墓規(guī)則不會是一個很獨立的地方,而是要經(jīng)過不少其他家的墳墓?;逇馀R門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛煉的行為,大部分墳墓都離住的地方比較遠,大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息,不能過度操勞,免疫力低下,身體陰虛,心神漂浮,易遭各種邪氣,所以,不推薦。
小編認為,如果夫妻雙方家人都認為清明節(jié)不可以回娘家的,那么女性朋友們可以尊重他們的意愿,畢竟多年的陳舊觀點是很難改變的,我們不一定要認同迷信,但是要尊重傳統(tǒng)風俗和他人的觀點,不必要直接與人發(fā)生沖撞。清明節(jié)是國家法定的節(jié)假日,前后有三天假期,其他的兩天假日也可以做好回家計劃。
如果夫妻雙方家人都非常開明,或者當?shù)夭]有這種風俗。那么我們也完全可以不必迷信某些說法,聽到某些傳說就害怕。畢竟,如何度過節(jié)日應當我們自己掌控。一切根據(jù)自己的實際情況決定。注意天氣,如果有孩子的媽媽們要注意安排好照顧孩子的時間即可。
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