兔死狐悲的故事 從前，有一只兔子和一只狐貍它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐貍互相結(jié)盟，發(fā)誓一定要同生死，共患難。有一天，兔子和狐貍在田野里享受大自然的美景的時候，沒想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐貍僥幸逃脫。獵人離開后，狐貍就跑到兔子的身邊開始哭泣。 有一個人路過，看見狐貍正對著兔子大哭，感覺很奇怪，就走上前問狐貍為什么要哭。狐貍啜泣道：“我和兔子我們兩個都是森林中微小的動物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經(jīng)約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共。現(xiàn)在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預(yù)示著他日我的死去。我們是真正的好朋友。你說你的好朋友死去了，你能不傷心難過嗎？”路人聽后嘆了嘆氣說：“你為你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的?！? 兔死狐悲資料

如虎添翼的故事 如虎添翼的故事 相傳，只要爬過七七四十九座山，游過七七四十九條河，走過七七四十九個國家，就能看到神仙，并請求他滿足你一個愿望。 7歲的小虎外表看似健壯，四肢發(fā)達(dá)，但其實(shí)是很膽小的。他朋友們都知道他的弱點(diǎn)，每天想盡辦法整他。不，他們算不上是朋友，只是同一種族罷了。他已經(jīng)無法忍受這種天天背景下的日子了，決定去找到那位在四十九個國家，四十九條河，四十九座山后等待著他的神仙。他，起程了。 沒想到會這么困難——山上有比他還兇猛的野獸、河里有長著比他腦袋還大的嘴的怪魚，差點(diǎn)把他尾巴全咬掉、一個個神秘的國家里有著奇怪的規(guī)矩：不是鞭打外來動物，就是不穿衣服這要關(guān)進(jìn)地牢······可他竟堅持下來了。 二十年過去了，小虎二十七了，哦，已經(jīng)不能稱之為“小虎”了。雖然他長大了，可內(nèi)心深處還是軟弱的。他已游過四十九條河流，走過四十九

雪中送炭的成語故事 宋太祖的弟弟宋太宗趙匡胤，年輕的時候，曾經(jīng)跟宋太祖一起打過天下，深切的知道江山得來不易。因此，他特別愛護(hù)老百姓! 有一年冬天天氣特別寒冷，到處都是深厚的積雪，宋太宗在皇宮里面穿著龍袍，烤著炭火還覺得寒氣逼人。他命人拿來美酒，借酒來驅(qū)寒，一杯酒還沒喝完，他就想到了一個問題：我住在皇宮里，穿著貂皮做的龍袍，烤著炭火還覺得冷，那些缺衣少食的貧苦百姓，他們又沒有炭火烤，不知道會被凍成什么樣子呢?我必須想點(diǎn)辦法幫助他們解決一些實(shí)際問題。 想到這里，他馬上找來開封府伊，對他說：“現(xiàn)在天寒地凍，我們這些有吃有穿有火烤得人都覺得冷，那些缺衣少食的老百姓肯定更加受不了，你們馬上帶上衣服和木炭替我去問候他們，幫他們迅速解決這個燃眉之急?！? 開封府伊接到圣旨，馬上帶領(lǐng)他的隨從，準(zhǔn)備好衣服糧食和木炭，挨家挨戶送到百姓手里。

有關(guān)于誠信的成語故事之言而有信 曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。 曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。 曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙

一葉障目的故事 很久以前，楚國有個書生，一天，他從書中得知，螳螂捕蟬時遮蔽自己的身體的那片葉子，有隱身的功效。書生放下書，暗暗竊喜：哈哈，如果我能找到這么一片樹葉，豈不是能夠擁有隱身之術(shù)? 于是，書生放下手中的書，來到郊外的樹林里，找啊找，找了好久，終于在一棵大樹下，看見一只螳螂躲在葉子后面，正準(zhǔn)備捕蟬。書生顧不得禮儀體統(tǒng)，脫下鞋子哼哧哼哧地爬上了大樹。 嗬，所有的葉子都是一個模樣，書生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身體的葉子了。情急之下，書生把整個枝頭的葉子都摘了下來，然后背起葉子，哼著小曲兒回家了。 一到家，書生就迫不及待地把妻子拉進(jìn)房間，拿出一片葉子擋在眼前，問妻子：“夫人，你能看見我嗎?”妻子不明白緣由，老實(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“能看到?！睍拥暨@片葉子，又拿出另外一片擋在眼前，問：“夫人，你能看見我嗎?” 他們試了一片又一

膽小如鼠的成語故事 南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔(dān)任刺史一職。 一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)?” 而他雙手發(fā)抖的說道：“不，不...,,傳令下去,讓所有的將士放下兵器，準(zhǔn)備投降..."雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。 從此，他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。 梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧! 幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項(xiàng)城。 他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經(jīng)到達(dá)項(xiàng)城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達(dá)那里?！? 元慶和謹(jǐn)慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人

殺雞取卵的故事 阿三家養(yǎng)了一只很健壯的母雞。它到處捉蟲子吃，把自己喂得飽飽的。每天中午，這只母雞都會準(zhǔn)時下一個大個兒的蛋。 阿三家母雞下的蛋又大又好，遠(yuǎn)近聞名許多人都爭著來買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來換大米，夠他全家吃，日子過得美滋滋的。 一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你說這雞要是一天能下兩個蛋多好啊，我們家的大米就會多出一倍呢?！? “可不是嘛，每天能下三個蛋，不，四個，五個……能下十個蛋才好呢。”阿三說。 他的妻子說：“這母雞每天都能下一個蛋，肚子里一定存了不少蛋吧?！卑⑷c(diǎn)點(diǎn)頭：“那當(dāng)然！” 妻子又說：“它一天只下一個蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來，就發(fā)，大財了。” 阿三想了想說：“對啊，我怎么沒想到這個呢？還是你聰明，我現(xiàn)在就把雞蛋全取出來。哈哈，咱們就能過上更好的日子了。”

成語故事-塞翁失馬用來比喻如果發(fā)生了一件壞事情，但是事情發(fā)展下去，可能有好的結(jié)果。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失馬，安知禍?！眮戆参克?。 在兩個國家的邊境上，住著一個老頭兒。有一回，老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了，都來安慰老頭兒。老頭兒并不著急，他說：“這算不得什么。跑了一匹馬，未必不是件好事。”過了幾天，跑丟的那匹馬自己回來了，還帶回來一匹千里馬。左右鄰居知道了，都來向老頭兒道賀。老頭兒并不高興，他說：“這算不得什么。白得一匹千里馬，可能會惹出什么禍?zhǔn)聛怼！崩项^兒有個兒子，最喜歡騎馬。有一天，他騎著那匹千里馬出去玩兒。 馬飛奔起來，他拉不住韁繩，摔下馬來，折斷了大腿骨。左右鄰居聽說了這件事，又都來安慰老頭兒。老頭兒仍舊不著急，他說：“這算不得什么。孩子的大腿骨固然摔斷了，也未必不是件好事?！边^了一年，兩個國家發(fā)生了戰(zhàn)爭。邊境上的年輕人有的被這邊

草木皆兵的故事 公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。 秦軍前鋒苻融攻占壽陽(今安徽壽縣)后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達(dá)這座城池。他聽信苻融的判斷，認(rèn)為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。 朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達(dá)之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽進(jìn)軍。 苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當(dāng)時正是隆冬時節(jié)，又是陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細(xì)看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊

專心致志的成語故事 從前，有個棋手叫秋，由于棋藝高，別人叫他弈秋。有一次，弈秋收了兩個學(xué)生，為他們兩個同時上課。他一心想把自己的棋藝教給他們，就非常仔細(xì)地給他們講解。 一個學(xué)生聽講非常仔細(xì)認(rèn)真，一心一意地注意弈秋的講解和分析，對其他事全都不加理會。 而另一個學(xué)生呢，看上去他也坐在那里，實(shí)際上卻是心不在焉。他一會兒看看窗外的田野和樹林，一會兒又聽聽天上的雁鳴。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有好幾只天鵝飛過，便想：“要是能有一張弓，幾支箭，射下一只天鵝煮來吃，那該有多好啊！” 不一會，他又向窗外看了一眼，發(fā)現(xiàn)一只天鵝飛過，便起了射天鵝吃的念頭。直到弈秋全講完了，他也沒在意。 這時，弈秋叫兩個學(xué)生對下一局，看看他們究竟學(xué)得怎樣。起先，那個開小差的學(xué)生憑著以前的基礎(chǔ)還能勉強(qiáng)應(yīng)付，可漸漸地就顯出差距來。那個專心致志的學(xué)生攻守從容有序，而老是三

嫦娥奔月的成語故事 自從后羿射下九個太陽立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，但殺了天帝的兒子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥貶到凡間做了凡人。不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 后羿覺得對不起嫦娥，除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，并說：“天上等級森嚴(yán)，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥?！? 后羿憑著蓋世神功、超人意志，越過炎山、弱水，攀上懸崖峭壁，來到昆侖山頂。西王母欽佩后羿的作為，同情他的遭遇，但仙藥只剩一顆，便說：“不死藥是用不死數(shù)結(jié)的不死果煉得，不死數(shù)三千年開一次花，三千年結(jié)一次果，煉藥又需三千年?，F(xiàn)僅剩一顆，兩人分享俱可長生不老，一人獨(dú)食即能升天成仙。” 后羿回來和妻子嫦娥商議想找個吉日分食，暫時把不死藥交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的

關(guān)于蛇的成語故事：畫蛇添足 從前，楚國有一戶人家，祭完祖宗以后，把一壺祭祀時用過的酒，賞給幫助辦事的人喝。 辦事的人很多，可是酒只有一壺，到底給誰喝呢?有人提議說：“各人都在地上畫一條蛇，誰畫得快、畫得像，就把這壺酒給誰喝?！? 大家都認(rèn)為這個辦法很好。 有一個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼，就把蛇畫好了。這壺酒應(yīng)該歸他?？墒牵@時候，他看看別人都沒有畫好，就想再炫耀一下自己的能耐。他得意洋洋地說：“你們畫得多慢啊，讓我再畫上幾只蛇腳吧!” 他左手拿著酒壺，右手又開始給畫好了的蛇添上腳。當(dāng)他正在添足的時候，另一個人卻把蛇畫好了，而且立刻把酒壺奪了過去，說：“蛇是沒有腳的，你怎么畫上了腳?第一個畫好蛇的是我，不是你哩!” 那人說完話，就心安理得地喝起酒來。 畫蛇添足的成語故事延伸 【注音】huà shé tiān

守株待兔簡介 戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 守株待兔的故事 相傳在戰(zhàn)國時期，宋國有個農(nóng)民，他整日在地里偷懶，所以即使是遇上好年景，地里的糧食也僅夠他填飽肚子的。一旦要是遇上荒年啊，那他可就要挨餓嘍。 這一天，他正在農(nóng)田里耕地，從遠(yuǎn)處傳來一陣陣打獵的吆喝聲。那聲音啊，此起彼伏，在山谷中不斷回響，受了驚的小動物在農(nóng)田周邊的草叢中竄來竄去，拼命奔逃。 突然，一只小兔子慌慌張張地從草叢中跑出來，一頭撞在地里的樹上，折斷脖子死了。農(nóng)夫趕忙撿起兔子，心里甭提多高興：“呵呵，一只送上門的兔子” 當(dāng)天晚上，他美美地飽餐了一頓，把肚子吃了個溜圓。 第二天，他照舊到地里干活兒，可是卻心不在焉，時不時地向草叢中瞄一眼，希望還能撿

夜郎自大的故事 漢朝時候，我國西南一帶，有些少數(shù)民族聚居在一起，形成了許多國家，其中最大的一個叫做“夜郎國”（現(xiàn)在貴州省境內(nèi)）。 夜郎國王以為夜郎是世界上最大的國家，所以非常驕傲，對西南各國總擺出一副大國的架子。 有一回，漢朝使者到了夜郎，向國王介紹了漢朝的情況。夜郎國王聽了先是驚訝，接著表示不相信，問道：“你們漢朝有我們夜郎國大嗎？”他那里知道夜郎國只相當(dāng)于漢朝的一個州。 由這個故事產(chǎn)生了成語“夜郎自大”. 夜郎自大資料 【注音】yè láng zì dà 【解釋】它用來比喻和諷刺那種眼光狹小、見聞很少、卻盲目自大的人。 【出處】出自《史記·西南夷列傳》 【簡介】滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為

狼狽為奸的故事 傳說古時候，有狼和狽兩種野獸。狼的前肢長，后腿短；狽的前肢短，后腿長。 有一次，狼和狽來到一戶農(nóng)家的羊圈外面，聽到羊在里面咩咩地叫著，心里都十分癢癢，想象著羊肉美味鮮嫩，并被自己抱在懷里啃咬的情景。 狼流著口說：“狽，你聽聽，羊的叫聲那么響亮，說明它們很肥美哩！這樣的羊肉一定非常好吃！” 狽嘆口氣道，“是啊，羊的確肥壯，只是羊圈太高，我們都進(jìn)不去?！? 狼過了好一會兒眼珠一轉(zhuǎn)，想了個辦法，在狽耳邊一說，狽連連稱贊狼的腦子好使。 狽蹲下身子，讓狼騎到脖子上。 狽站立起來，把狼馱得很高，然后狼就用它的兩條前腿攀上羊圈，猛地捉住了羊圈邊上的一只羊。 狼狽為奸的材料 【注音】láng bèi wéi jiān 【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)

百步穿楊的故事 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉

聞過則喜的故事 春秋時期，有個人叫高繚，他為人謹(jǐn)慎，在齊國丞相晏子手下做了三年的官，從來沒有犯過錯，但晏子卻無緣無故把他辭退了。這是為什么呢？晏子說：“我是一個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。每個人都會有自己的毛病和缺點(diǎn)，但是如果別人不給予提示的話，自己是看不到的。但是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見我的過錯，卻從來不說，這對我有什么好處？所以，我把他辭退了。”可見，晏子喜歡人指出他的過失，他認(rèn)為，指出上司的過失，是手下的責(zé)任，否則是沒有盡到自己的責(zé)任，是毫無用處。 晏子善于傾聽別人的批評，他也非常善于批評，有廣博的知識，善用比喻，注意語言的藝術(shù)，批評的方式和態(tài)度，注意當(dāng)時的環(huán)境，靈活應(yīng)對。 唐太宗李世民堪稱是我國封建社會少有的開明君主。他即皇位以后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開言路，鼓勵

唇亡齒寒的故事 春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞并這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯(lián)合抗晉，晉國雖強(qiáng)，也將難于得逞。 晉國大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道?！睍x獻(xiàn)公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計策，便派他帶著.名馬和美玉去見虞公。 虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存

千金一笑的典故 西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規(guī)勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關(guān)進(jìn)大牢。 褒國國君的兒子洪德見父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。 褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來

鼓勵孩子的經(jīng)典成語故事：鍥而不舍 戰(zhàn)國末期我國著名的哲學(xué)家和教育家荀況在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。 在哲學(xué)思想方面，荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律;反對天命，不迷信鬼神，認(rèn)為人定勝天;還主張因地、因時制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬物發(fā)展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》，來闡明他的教育思想。 《勸學(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論，對后世影響十分深遠(yuǎn)。比如，他認(rèn)為人接受教育，努力學(xué)習(xí)是非常必要的，這樣才能“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，使學(xué)生超過老師，后人勝過前人。 在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來說明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不